創世記1章１-3節(旧１頁)・コリント人への手紙２ 4章5‐6節(新329頁)
前置き
いつか、栄光という言葉が、ふだん、日本で、どのように使われているのか、気になってきて、インターネットのGoogleジャパンと、yahooジャパンとに検索して見た事があります。すると、ハリウッド映画のタイトル、ある野球選手の人間勝利の物語、戦後日本の回復ストーリー等、色んな記事の中に栄光という言葉が書かれていました。私はこの切っ掛けによって、日本で使われている栄光という表現も韓国の使い方と、そんなに違わない事に気付いたのです。
この平凡な言葉、栄光。古今東西を問わず、人々はこの栄光という言葉をよく使います。 この栄光というのは、 特にキリスト者によって、 神様の栄光、主の栄光などの表現として、使われる場合が少なくないと思います。でも、神様の栄光という言葉が完璧に理解できる事は人間にとっては、中々、容易くないかもしれません。
日本語の辞書を引いて見ると栄光とは『 １．輝かしい 誉れ。２．幸先のよい光 。』 と記されていました。でも、聖書に記されている栄光とは、元々日本語の意味とは少し違います。単に人間が感じる栄光という意味ではなく、いっそう、神様中心的な表現です。栄光の原文『ドクサ』はギリシャ語の『ドケオー』に基づいた表現です。この『ドケオー』は『~に見える。』『~に思われる。』 などの意味を持っています。これを原文によって、考えて見れば、栄光とは人間が辿り着く事が出来ない神様という超越的な存在を『~に見える。』『~に思われる。』のように間接的に理解させる物である。という事が出来ます。
まるで、ヒマワリが、いくら花弁を伸ばしても、太陽に触れる事が出来ないように、私達は神様に自分の力では、捜し求める事が出来ません。人間は自ら、神様に触る事も、見る事も、感じる事さえも、出来る力がありません。神様は私達がご自身を、直接に理解する事を許されませんでした。それにも関わらず、神様の御業によって、私達が神様に理解できるように、ご自身を見せてくだいました。見る事が出来ない神が、自らご自身を見せてくださる。こういう訳で人間が神様に気付く事が出来る。これこそが正に神から人間に照らされる恵みの光、神の栄光ではないかと思います。そう言えば、神の栄光とは神様だけの物だという事が分かります。今日の本文は、そういう、神の栄光が、どう私達に知らせるようになるのかを教えてくれます。
１．人間と被造物とにとって、神の栄光とは。
神様はこの世を造られた時、『光、あれ。』と命じられました。この光は神様の本質に似ている物ました。最初の世界、闇の内、水で満たされていた状態。闇と水は 虚しさと死の象徴でした。この虚しさと死を打ち破った最初の被造物が、この光でした。光は神様の秩序の始まりでした。無秩序と死を追い出し、造り主の初被造物となり、始めの秩序の第一歩となったのが、この光でした。光は被造物への神様の栄光の象徴でした。『 良い贈り物、 完全な賜物は みな、上から、光の源である 御父から 来るのです。 御父には，移り変わりも、天体の動きにつれて生ずる陰もありません．(ヤコブ1章17節) 』ヤコブは神様が光の源であると告げました。父なる神様を光の源だと呼んだのはヤコブが悟った創造への意味深い告白だと思います。このヤコブが告げた光は、今日の本文にある程度、関係があります。今日の本文の6節の2ヶ所に光が出ています。『 闇から 光が 輝き 出よと 命じられた 神は、 私達 の 心の 内に 輝いて、 イエス • キリスト の 御顔に 輝く 神の 栄光を 悟る 光を 与えてくださいました．(コリント２ 4:5-6)』原文を見ると、前の『闇から光が輝き出よと』の光と、後の『神の栄光を悟る光』の光との単語の形が両方違います。前の光はギリシャ語のフォースと呼ばれます。このフォースは自ら光を照らす、光源の事です。言葉通り、光の源です。後の光はフォースによって照らされた光、映し出された光のフォーティスモスと呼ばれます。このフォーティスモスは暫く後で、お話します。
今日の旧約聖書の創世記１章の光もフォースで、ヤコブ書の1章17節の光もフォースです。即ち、今日の本文の、前の光、フォースと、今日読みました、創世記、ヤコブ書の光は全部、同じ意味として、フォースと使われているのです。このフォースは自ら、輝く光です。神様は自ら、光を照らされるお方です。他の存在から、照らされる方ではありません。他者を照らされる神様は、輝かす光、フォースの源であられます。この光は神の本質、被造物が敢えて見る事が出来ない神の栄光の象徴です。神様のこのフォースによって照らされた存在は、映し出された光を現すものです。フォースにはフォーティスモスが、必ずついて来るためです。神様に造られた被造物は、このフォーティスモスを持って生きるものです。被造物は神のようには、決して、なる事が出来ませんが、神のフォースに伴うフォーティスモスによって、生きて行くべき存在です。神様のように他者、他の被造物を愛しながら、神様のお望みの事を従っていく、生き方が、全ての被造物の造られた理屈です。
この創造のルールは被造物の頭である人間にとっては、当たり前な話だと思います。このようにフォーティスモスを持っている初めの人は神様の形にそっくり、似ている存在でした。神様のフォースに照らされた初めの人は神様のように、他者を愛し、仕える者でした。他者を愛し、仕える事が出来る、この力が神の形にそっくり、似ている人間の本来の形でした。神様がお望みになった通り、生きる事が出来た人間、エデンの園で他の被造物を助けながら、神に礼拝する事が出来た人間。これが、神様が計画された人間の本当の姿です。この人間がご計画によって、造られた通り、生きるのが、人間が元々持っていたフォーティスモスの生き方、人間の真の栄光への道でした。神様から与えられた人間の栄光は、このフォースから生ずるフォーティスモスであったという事を、忘れない私達になりたいと思います。さて、ある日、この人間に問題が起こってしまいました。
2. 人間の問題を取り戻される主。
初めの人は神様に従って生きる事、この生き方に対して、心に疑いを差し挟む事になりました。神様からだけ、発される栄光を人間が奪おうとした訳です。これについては色々の神学的な見解がありますが、一つだけ、例えば、一番有名で、代表的な理論は、アウグスティヌスという神学者が主張した原罪論です。原罪というのは、原始から、祖先と子孫に繋がって来る罪の原因に関する理論です。祖先アダムが犯した最初の罪が今まで、人間を罪人として、生まれさせるという理論です。この罪への見解の真ん中にある事は、神の栄光を貪った最初の人間の話です。私はアウグスティヌスが、こういう原罪論という、主張を繰り広げた主な理由が、フォースとフォーティスモスとの繋がりのルールが破れてしまった訳だと思います。神様に頼って生きるべき人が、自ら自分の力に頼り、神の栄光を奪おうとし、神の下から、離れようとした、この野望がフォースのないフォーティスモス、源のない光、神の栄光のない人間、結局、死んでしまう者となった第一の原因だと思います。
人間は、このつまらなくて、虚しい野望のため、死の下に陥ってしまったのです。人間が栄光を得る事が出来る唯一の方法は、ただ、神の栄光の下に、ある事だけです。このように神様から、離れてしまった人間に、今日の本文は驚くべき事を教えてくれます。『闇から光が輝き出よと、命じられた神は、私達の心の内に輝いて、イエス • キリストの御顔に輝く、神の栄光を悟る光を与えてくださいました。(コリント人への手紙２ 4:6) 』神様から、離れて死ぬ事になった人間、ロマ3:23のように『人は 皆、罪を犯して 神の栄光を受けられない。』となった人間、ヨハネ福1:5の『暗闇は 光を 理解しなかった。』のように神の栄光を気づく事が出来なくなった人間に、 今日の本文は、神様への帰り道を示してくれます。今日の本文によれば、 初めにフォースを発されて、ご自分の栄光を見せて下さった神様が、今はイエス・キリストの御顔にある 『神の栄光を悟る光。』をパウロ達に与えて下さったと話しています。言わば、神のフォースがイエス・キリストによって『神の栄光を悟る光。』という、前もって、お話しました今日の本文の後の光、フォーティスモスとなったという事です。神様のフォースに従っていくフォーティスモスは『神の栄光を悟る光。』です。神様は人間から、無くなった、このフォーティスモスをイエス・キリストによって、再び人間に許され、与えてくださいました。
旧約聖書をよく読めば、神様はご自分の栄光を決して、他の者に直接、見せてくださいません。被造物が神様の栄光を 直接、見る時、死んでしまうからです。出エジプト記の33章に、あの偉大な人物であるモーセさえも、シナイ山で、神様の栄光が通り過ぎた時、神の後ろしか見る事が出来なかったと記されいます。でも、その代わりに旧約聖書の神様は民との契約、預言者の警告、戦争からイスラエルの救い出しなどの御業を通して、ご自分の栄光と、お働きを間接的に見せてくださいました。神様はたった 一分一秒も、絶えず、ご自分の民が死なない方法で、栄光を輝いておられたのです。この神様が遂に被造物が神に向き合う事が出来る、たった一つの道を許されたのが、このイエス・キリストの事なんです。神のフォース、ありのままの神の栄光を、ご自身を通して、私達に啓示してくださったお方が、このイエス・キリストです。いま、なお、人間から、無くなったフォーティスモスを、ご自身の御顔によって、『神の栄光を悟る光。』と、取り戻してくださるお方も、このイエス・キリストです。正にイエス・キリストは人間にフォーティスモスを蘇り戻してくださるフォースの源であり、フォーティスモスの仲介者であります。
3. フォーティスモス、我らの栄光。
誰かが、このイエス・キリストを信じて、信仰が出来て、キリスト者となったという事は、前の生き方と同じように自分、勝手に生きて行く事ではありません。かえって、他者に神様の栄光を照り返しながら、自分に許された神の御心に従って生きる事です。神様の栄光のフォースが、イエス・キリストによって、私達の内に、生ずるフォーティスモスを戻してくれました。こういう訳で、マタイによる福音書は、こう話しています。『 あなたがたの 光を 人々の 前に 輝かしなさい。 人々が、あなたがたの 立派な 行いを 見て、 あなたがたの 天の 父を崇めるようになるためである。(マタイ福 5:16)』使徒パウロは3度の伝道の旅に立ちました。2度目の旅行中、パウロはコリントという町に至る事になりました。そこで、協力者達と一緒に1年半、教会を仕えながら、主の御言葉を教えてくれました。まるで、コリントの教会はパウロの子供だと言っても、過言ではないほど、彼にとって尊い教会であったという事です 。
しかし、パウロが務めを終えて、立ち去った後、コリントには様々な騒ぎが出来てしまいました。教会の内に現れる信徒同士の問題、ユダヤ人の律法主義者達から迫ってくる神学的な攻撃まで、 そういう状況で一番辛かった事は、子供のように思ったコリント教会にパウロの使徒としての資格までも、疑った人々が出来てしまった事です。パウロは、そういう事によって、絶望したかもしれません。ですが、彼は直ぐ、元気を出してコリント教会に手紙を送りました。『私達は自分自身を宣べ伝えるのではなく、主であるイエス・キリストを宣べ伝えています。私達、自身はイエスのために、あなた方に仕える僕なのです。(コリント人への手紙２ 4:5) 』パウロは、どうして自分の資格すら、拒まれる時までも、苛立てなく、落ち着いて、こういう手紙を書く事が出来ましたか？これは、御覧の通り、パウロの働きが自分のための事でなく、イエス・キリストだけのための事だったからです。どんな酷い目に遭っても、絶望なく、主だけの栄光が輝けば、よい！という生き方、私達のすべき、フォーティスモスの姿勢ではないしょうか。こういう生き方こそ、私達の中でフォーティスモスが働く事ではないでしょうか？
結論
神様の栄光は再び、主イエス・キリストによって、私達に見えるようになりました。そして、この栄光の仲介者であるイエス・キリストと共に生きる時、私達の中で、神のフォースから、生じたフォーティスモスが輝く事になります。初めの栄光のフォースは、イエス・キリストの御顔を通して、今も相変わらず、 輝いています。神の栄光は神だけの事柄です。私達に、ただ託された栄光は、この『神の栄光を悟る光。』をイエス・キリストから、お与え頂いて生きるのです。その時こそ、神様は私達から、ご自分の栄光を収めておられるからです。私達は、このようなフォーティスモス的な人生を生きる事から、私達の栄光を探さなければ、行けません。神の栄光を私達の物にする事は出来ないです。代わりに私達に許されたフォーティスモスを私達の栄光にして、 神様と隣人を愛し、生きていく時こそ、私達は、ひたすら、主イエスのために、神の栄光のために生きる事が出来ます。それが私達の栄光であり、目指すべきあり方であります。
